8df409fa     

Немировский Александр - Откуда Пошел, Как Был Организован И Защищен Мир



А. Немировский
Откуда пошел, как был организован и защищен мир
Из необозримого числа вопросов, неизбежно встававших перед людьми, как
фантом, ещё в глубокой древности, наиболее жгучими и волнующими были те,
которые касались происхождения и устройства Вселенной, равно как и
возникновения рода человеческого, столь непохожего на мир иных живых
существ. В донаучную эпоху в распоряжении человека могли быть только мысль
и воображение, непосредственное наблюдение и возможность сопоставления
разного рода природных явлений. Постепенно выводы, к которым приходили
человеческие поколения относительно происхождения мира, приобрели форму
мифов. Их, используя греческий термин "космос", принято называть
космогоническими.
Древнейшие космогонические мифы индоарьев сохранились в ведах и
восходят к представлениям о мироздании, сложившимся у индоевропейцев.
"Действующие лица" индоевропейской космогонии, как и у многих других
народов, - это Небо, Земля, Небесные светила, Водная и Воздушная стихии. Им
в обликах богов приписывалась сверхъестественная творческая мощь, с
загадочным проявлениями которой люди сталкивались на каждом шагу. Все они
мыслились владыками определенным образом упорядоченного ими же пространства
и времени и создателями ещё в незапамятные времена всего природного мира,
включая и мыслящее существо - человека.
В индийских космогонических мифах явственней и ярче, чем в каких-либо
других, формируется первоначальная форма логического мышления, уводящая
человеческий ум от конкретного к абстрактному и направляющая его к
выявлению скрытых от непосредственного наблюдения связей между человеком и
миром, в котором он живет, и стоящими за этим миром могущественными силами.
Этим силам, ещё до создания ими человека, не было чуждо ничто человеческое
- тщеславие, любовь, ненависть, коварство, но, разумеется, в масштабах,
сопоставимых лишь с космическими величинами.
На почве Индии космогонические представления арьев претерпевали
изменения, продиктованные как уникальностью географической и климатической
среды этой страны с её непостижимым богатством и пестротой фауны и флоры,
так и развитием научных знаний. У богов-творцов появились противники,
воплощавшие могущественные природные силы Индии в виде непроходимых лесов,
избыточно полноводных рек, труднодосягаемых гор. В поздних космогонических
мифах все явственнее ощущаются не только мощь индийской природы, её
необычайное разнообразие, но и напряженность духовных и религиозных
исканий, пронизанных неотделимым от них духом восточной мудрости.
Кому ведома тайна [1]
В Едином и Изначальном не было ни Сата, ни Асата [2]. Не было и
воздушного пространства с широко распростершимся сводом между ними. Что же
тогда все покрывало? Что перемещалось туда и сюда? Где? Под чьей защитой?
Что за вода была, - бездонная, глубокая? [3]
Не было тогда ни смерти, ни бессмертия. Не было ничего, что отличало
бы день от ночи. Единое, никем не одухотворенное, не колебля воздуха,
дышало по собственному закону, и не было ничего иного, кроме него. Вначале
мрак был сокрыт мраком. Единственное жизненное начало было порождено силой
жара в пустоте и в ней пребывало.
Но на него снизошло вожделение, и стало оно первым семенем мысли.
Происхождение Сата из Асата открыли мудрецы, обратившись мыслью к сердцу
своему. И отделили они Сат от Асата, протянув между ними шнур. Где же был
низ, а где верх? Что было оплодотворено и что возросло? Рывок внизу,
насыщение - наверху.
Кому ведома тайна происхожде



Назад